r este texto en linea:
- “Conciencia y Verdad”, por Joseph Cardinal Ratzinger, Humanitas, 01 Mayo 2005. Discurso presentado en el X Seminario de Obispos, febrero de 1991, en Dallas, Texas. Disponible en esta pagina de Vivir la Fe Catolica; y en Humanitas, Amigos es decir Testigos, Analisis Digital, y Almudi.org.
The text is also available in English:
- “Conscience and Truth”, by Joseph Cardinal Ratzinger. Keynote address presented at the 10th Workshop for Bishops, February 1991, in Dallas, Texas.
- The complete text may be read online on this page of the Catholic Education Resource Center (CERC), on this page of the EWTN Library, on this page of the Catholic Information Network (CIN), and, under the heading “If You Want Truth, Respect the Conscience of Every Person: Conscience and Truth”, in the Google Books preview of Faith and Politics: Selected Writings, by Joseph Ratzinger / Benedict XVI, with a Foreword by Pope Francis (San Francisco Ignatius Press, 2018), which is available for sale on this page of Ignatius Press.
- A substantial selection, “Conscience and Truth”, by Joseph Cardinal Ratzinger, Communio 37 (Fall 2010): pp. 529-538, is available in pdf format (on this page) at Communio: International Catholic Review, reprinted with permission from On Conscience, by Joseph Cardinal Ratzinger (San Francisco: Ignatius Press, 2007), which is available for sale on this page of Ignatius Press, and on this page of the National Catholic Bioethics Center.
Por la Fiesta de Virgen del Pilar y la víspera de la canonización del cardenal John Henry Newman. Para más libros, por favor ingrese a la lista de los libros electrónicos gratis (Ordenados por título) y la lista de los libros gratis (Agrupados por tema).
Desde el texto:
“[P]odemos ahora comprender correctamente el brindis de Newman antes por la conciencia y sólo después por el Papa. El Papa no puede imponer a los fieles católicos ningún mandamiento solo porque él lo quiere o porque lo considera útil… El significado auténtico de la autoridad doctrinal del Papa consiste en el hecho de que él es el garante de la memoria. El Papa no impone desde fuera sino que desarrolla la memoria cristiana y la defiende.
“Por ello, el brindis por la conciencia ha de preceder al Papa, porque sin conciencia no tiene ningún papado. Todo el poder que él tiene es poder de la conciencia: servicio al doble recuerdo, sobre el que se basa la fe y que tiene que ser continuamente purificada, ampliada y defendida contra las formas de destrucción de la memoria, que está amenazada tanto por una subjetividad que ha olvidado el propio fundamento, como por las dificultades de un conformismo social y cultural.”
[And if the grammar is wrong, pray correct me. Gracias!]